It’s a Secret: My Time le Charles Sobhraj, an Bikini Killer

Oíche amháin i ngeimhreadh 1983, go gairid sular fhág mé go Bancác ag obair ar scannán, d’inis cara dom faoi dhúnmharfóir sraitheach ar a dtugtar an ‘Bikini Killer,’ gadaí seodúil dathúil, fuinniúil ócáideach darb ainm Charles Sobhraj a d’oibrigh amach na Téalainne go luath sna 1970idí. Bhí aithne ag mo chara ar lánúin Formentera, ag smuigleáil hearóin i rásanna sealaíochta ón Áise Theas, a bhí meallta ar leithligh dá mbásanna. Bhí siad beirt as go leor turasóirí ón Iarthar a raibh Sobhraj snuffed amach ar an Hippie Trail mar a thugtar air. Shín an cosán seo ón Eoraip trí dheisceart na hÁise, agus é fite fuaite ag lucht fágála an Iarthair agus iad ag caitheamh féir agus ag baint le muintir na háite. Dhéanfadh Sobhraj na daoine seo a raibh tart spioradálta orthu a theitheadh ​​ó aon airgead a bhí acu, ag díspeagadh a mhoráltachta scaoilte, dar leis.

D’fhág moilleanna táirgeachta i Bancác mo ghléasanna féin ar feadh roinnt seachtainí. Ba chathair mhíshuaimhneach, bholadh, mhealltach tráchta í, lán le manaigh impigh, dronganna déagóirí, gluaisrothair, teampaill, pimps dúnmharaithe, prostitutes uafásacha, barraí sleaze, stiallacha, díoltóirí sráide, coilíneachtaí daoine gan dídean, agus bochtaineacht intinne . Tar éis dom a fháil amach gur díoladh Captagon, amfataimín cumhachtach, thar an gcuntar, shuigh mé ag mo chlóscríobhán láimhe ar cíos ar feadh 12 nó 14 uair an chloig ag síneadh, ag cur dánta, iontrálacha dialainne, scéalta agus litreacha chuig cairde. Chabhraigh an druga leis an scríbhneoireacht chomh maith. Tar éis ragús luais bhuail mé mé féin amach le Mekhong, fuisce bríomhar a ndeirtear go bhfuil formaildéad 10 faoin gcéad ann agus rumoured go ndéanfadh sé damáiste inchinne.

Ag cóisirí dinnéar le expats na Breataine agus na Fraince a raibh cónaí orthu & apos; d sa Téalainn ó bhí an Tet Offensive, phioc mé níos mó ráflaí faoi Sobhraj. Labhair sé seacht dteanga. D'éalaigh sé & apos; d as príosúin i gcúig thír. Bhí sé tar éis é féin a rith mar scoláire Iosrael, ceannaí teicstíle Liobáine, agus míle rud eile agus é ag trál ar dheisceart na hÁise d’íospartaigh turasóireachta mar fhear drugaí-agus-rob. Dhúisigh daoine a rinne sé cairdeas le deochanna uaireanta níos déanaí i seomraí óstáin nó traenacha ag gluaiseacht, lúide a bpasanna, airgead tirim, ceamaraí agus earraí luachmhara eile.

I Bancác, bhí rudaí gruama. Chuir Sobhraj ina ábhar paisean dó féin do rúnaí míochaine Ceanadach ar bhuail sé leis i Rhodes, an Ghréig - bean darb ainm Marie-Andrée Leclerc, a bhí ar saoire lena fiancé. Scoir Leclerc as a post, dumpáil sí a fiancé, agus d’eitil sé go Bancác chun páirt a ghlacadh i Sobhraj. Ar theacht di, d’ordaigh sé di seasamh mar rúnaí nó mar bhean chéile, de réir mar a d’éiligh an ócáid. Is annamh a fucked Sobhraj í, i bhfad ar a chagrin, agus sin amháin nuair a bhagair a tuiscint choiteann uirthi a cuid fantasies rómánsúla florid a shárú.

Thaistil siad suas agus síos faoin tuath, ag cur turasóirí ar dhrugaí, agus iad á dtabhairt i riocht leath-chomatóis chuig árasán spártha Sobhraj ar cíos. Chuir sé ina luí orthu gur quacks contúirteacha iad na dochtúirí áitiúla agus go mbeadh a bhean chéile, altra cláraithe, i mbéal an phobail go luath. Uaireanta choinnigh sé tinn iad ar feadh seachtainí, Leclerc ag riaradh ‘deoch íocshláinte’ comhdhéanta de laxatives, ipecac, agus Quaaludes, rud a fhágann go raibh siad neamhchoinneálach, nauseated, lethargic, agus mearbhall, agus dochtúireacht Sobhraj a bpasanna agus iad a úsáid chun teorainneacha a thrasnú, a gcuid airgid a chaitheamh. , agus a gcuid earraí luachmhara a fhálú.

I 1975, bhuail sé le buachaill Indiach darb ainm Ajay Chowdhury i bpáirc. Ghluais Chowdhury isteach le Leclerc agus Sobhraj, agus thosaigh an bheirt fhear ag dúnmharú 'aíonna áirithe'. Bhí na ‘Bikini Killings’ gruama go háirithe, murab ionann agus aon cheann de na coireanna a rinne Sobhraj & apos; s roimhe seo. Cuireadh drugaí ar íospartaigh, tiomsaíodh iad go ceantair iargúlta, ansin cuireadh le chéile iad le cláir, doused iad le gásailín agus dódh iad beo, stabbed arís agus arís eile sula raibh a gcuid scornach scoilte, nó leath-strangled agus dragged, fós ag anáil, isteach san fharraige.

Mharaigh Sobhraj daoine roimhe seo, le ródháileoga de thaisme. Ach bhí na Maruithe Bikini difriúil. Pleanáladh go cúramach iad agus bhí siad neamh-charachtair neamh-charachtair. Tharla siad thar thréimhse chomhbhrúite aisteach idir 1975 agus 1976, cosúil le feistiú buile a mhair roinnt míonna agus a stopadh ansin go rúnda. Mharaigh Sobhraj agus Chowdhury daoine sa Téalainn, san India, i Neipeal, agus sa Mhalaeisia. Ní fios cé mhéad: ochtar ar a laghad, lena n-áirítear dhá dhúnbhású loscadh i Kathmandu agus folcadán folcadáin forneartach i Kolkata.

Gabhadh Sobhraj sa deireadh i 1976 i New Delhi, tar éis dó grúpa mac léinn innealtóireachta Francach a dhruidim ag féasta san Óstán Vikram. Thréaslaigh sé iad le ‘capsúil frith-dysentery’ a thógáil, a shlog go leor ar an láthair, agus iad ag éirí breoite go foréigneach nóiméad ina dhiaidh sin. Ghlaoigh cléireach deasc an óstáin, faoi eagla 20 duine nó níos mó ag urlacan ar fud an tseomra bia, na póilíní. Go hiomlán trí sheans, ba é an t-oifigeach a thaispeáin ag an Vikram an t-aon phóilín san India a d’fhéadfadh Sobhraj a aithint go hiontaofa, as scar appendectomy a rinneadh blianta roimhe sin in ospidéal príosúin.

Níor thriail Sobhraj i New Delhi as roghchlár fada coireanna, lena n-áirítear dúnmharú, ach amháin ar chúiseanna níos lú - glacadh leis go leor chun a chinntiú go gcuirfí as an tsochaí é ar feadh blianta fada. I Bancác, gan codladh ó luas, thosaigh mé in amhras nach raibh Sobhraj & apos; t i bpríosún i bpríosún Indiach mar a thuairiscigh na páipéir. Bhí mé paranóideach go leor chun smaoineamh, ó bhí mé ag smaoineamh air, go raibh sé ag smaoineamh orm mar an gcéanna. Shamhlaigh mé é sna huaireanta neamhchoitianta a chodail mé, ag pictiúr a fhigiúr lithe, marfach i gcorp dubh ag stocáil, ag crawláil taobh istigh de dhuchtanna aeir agus seaftaí aerála i mo fhoirgneamh, cosúil le Irma Vep.

Charles Sobhraj agus Marie-Andrée Leclerc i 1986. Grianghraf le REX USA

Sa bhliain 1986, tar éis deich mbliana sa phríosún, bhris Sobhraj as New Delhi & apos; s Tihar Jail, le cúnamh ó chomh-áitritheoirí agus gang a chruinnigh sé & apos; d le chéile ar an taobh amuigh. D'éalaigh sé trí dhrugaí a thógáil le bronntanas Fhéile de thorthaí dópáilte, pastries, agus cáca lá breithe. D'aontaigh an India, nach raibh aon chonradh eiseachadta aici leis an Téalainn nuair a gabhadh Sobhraj i 1976, onóir a thabhairt d'ordú eiseachadta speisialta tar éis dó & apos; d a chuid ama a chaitheamh san India - ordú neamh-inathnuaite a bhí bailí ar feadh 20 bliain.

Bhí fianaise ag an Téalainn ar shé dhúnmharú céadchéime. Scrios na Maruithe Bikini tionscal na turasóireachta ar feadh roinnt séasúir, agus rinne Sobhraj amadán de phóilíní Bangkok. Creidtear go forleathan dá ndéanfaí eiseachadadh air go scaoilfí é & apos; ag éirí as an eitleán.

Theith sé ó Delhi go Goa. Buzzed sé timpeall Goa ar gluaisrothar bándearg, i sraith de disguises áiféiseach. Faoi dheireadh, gabhadh é i mbialann O & apos; Coqueiro, agus é ag úsáid an teileafón. Ba é cuspóir iomlán an éalaithe ná a ghabháil agus níos mó ama príosúin a thabhairt dó chun éalú - díreach go leor chun dul in éag le hordú eiseachadta na Téalainne & dáta éaga apos; s.

Tar éis blianta de spéis sporadic i Sobhraj, theastaigh uaim bualadh leis. Mar sin i 1996 mhol mé alt mar gheall air Casadh . Níor theastaigh uaim go háirithe alt a scríobh, go háirithe ní le haghaidh leagan glóire de Buille Tíogair , ach bhí siad sásta íoc, mar sin chuaigh mé.

Rinne mé teagmháil ar dtús le Richard Neville, a chaith go leor ama le Sobhraj nuair a bhí sé ar a thriail i New Delhi. Bhí leabhar scríofa ag Neville, Beatha agus Coireanna Charles Sobhraj , agus bhí cónaí orthu anois i gcuid iargúlta den Astráil. Bhí tromluí aige fós faoi Sobhraj. 'Ba chóir duit dul agus do fhiosracht ghraosta a shásamh,' a dúirt sé liom, 'agus ansin dul chomh fada ón duine sin agus is féidir - agus ní bheidh baint ar bith agat leis arís.'

Nuair a shroich mé Deilí Nua, bhí pianbhreith deich mbliana Sobhraj & apos; ar tí dul in éag, in éineacht leis an ordú eiseachadta. Bhog mé isteach in óstán saor le cara cara. Ba mhinic a chroch mé amach ag Press Club na hIndia i Connaught Place, tumadóir iriseoirí is fearr leat ó gach cearn den tír. Bhí an club cosúil le stocaireacht flophouse Bowery circa 1960. Tháinig plátaí peanuts Spáinneacha friochta i chilies, an t-aon earra inite ar an mbiachlár, saor leis na deochanna. Portráidí cosúil le scrín d’iriseoirí a bhí ar líne ar na ballaí a bhí, tar éis dóibh an Press Club a fhágáil marbh ar meisce, a rith sa trácht.

Bhí mo chomhghleacaithe nua lán le scéalta grinn Sobhraj - scéalta faoina chairdeas le polaiteoirí agus lucht tionscail i bpríosún, faoi shuimeanna iontacha a tairgeadh dó & apos; d ar chearta scannáin dá scéal. A. Amanna Hindustan thug an comhfhreagraí cinnte dom nach bhfaighidh mé & apos; d riamh isteach chun é a fheiceáil. Bhí Sobhraj coraintín ón bpreas, agus gearradh siar ar na pribhléidí troma a thaitin leis & i Aphar Tihar nuair a ghlac an maor nua seilbh air.

Ba é Kiran Bedi an maor nua, finscéal faoi fhorfheidhmiú an dlí Indiach. Iar-churadh leadóige í, ba í an chéad bhean beartais Indiach í. Feimineach spleodrach a bhí inti agus, go paradóideach, thacaigh sí go láidir le Páirtí Bharatiya Janata na heite deise. Dochreidte go mór i bhfórsa póilíneachta a bhí an-truaillithe, tugadh go leor ‘postálacha pionóis’ di chun í a dhíspreagadh, ach chuir sí a leithéid de ghreann liteartha ina cuid post - ag ordú airí stáit & apos; gluaisteáin atá páirceáilte go mídhleathach tarraingthe siar, mar shampla - gur tháinig sí chun bheith ina laoch náisiúnta nach bhféadfadh a bosses fáil réidh léi. Sular tháinig Bedi & apos; s, bhí Tihar ar a dtugtar an príosún is measa san India, rud atá á rá. Chaith Bedi a sannadh pionóis i mbua PR eile, ag athrú Tihar ina ashram athshlánaithe, ag tabhairt isteach réimeas dolúbtha de ranganna machnaimh maidin, gairmoiliúna agus yoga.

Shuigh mé ar feadh uaireanta an chloig i halla riaracháin an phríosúin, in aice le vitrine d’airm a choigistiú. Chuaigh saighdiúirí gan liosta tríd, ag sceitheadh ​​agus ag scríobadh a gcuid liathróidí. Tháinig grúpa ban corraithe, cuid acu i pantsuits, cuid acu i saris, timpeall ar fhigiúr gearr i séideadh bán-bán móide ceithre, le haircut búistéireachta agus dorn bun os comhair. Ba é seo Bedi. Ar chomhairle ó chairde ag an Press Club, dúirt mé léi go raibh mé ag iarraidh próifíl di a scríobh d’iris i Nua Eabhrac. Níor ghlac sé ach chuimhneacháin ina láthair tuiscint a fháil ar ollmhór a ego agus a géire.

Bhí fáilte romham am a chaitheamh sa phríosún, a dúirt sí. Ach dá mbeartaigh mé labhairt le Sobhraj, d’fhéadfainn dearmad a dhéanamh air. Chuirfeadh sí a post i mbaol dá ligfeadh sí don phreas labhairt leis. Cibé an raibh sé sin fíor nó nach raibh, bhraith mé cinnte go raibh sé i gceist aici a bheith ar an aon duine cáiliúil san áitreabh. D'iarr mé conas a bhí Sobhraj.

'Tá Charles athraithe!' dhearbhaigh sí i gcanúint éanúil, pattering an Bhéarla Indiach. 'Trí mheán machnaimh! Oibreoidh sé leis an Máthair Teresa nuair a scaoilfear saor í! Ní fheiceann aon duine é anois - tá sé athshlánaithe! ' Sa chéad anáil eile, mhol sí go bhfanfainn san India ar feadh roinnt míonna. D’fhéadfainn maireachtáil go deas ansin, a dúirt sí, dá n-aontóinn a dírbheathaisnéis a scríobh. Bhí cuma aisteach air seo.

Sula raibh mé in ann análú, bhí mé hustled taobh amuigh agus pacáilte isteach i ngluaisteán bulbous a sped feadh an bhalla imlíne taobh istigh a iamh na ceithre jail ar leithligh de Tihar, coimpléasc ollmhór le go leor spásanna oscailte, cosúil le cathair bheag. Shroicheamar seastán athbhreithnithe, áit ar tugadh mé go dtí deireadh sraith de dhaoine mór le rá i gúna foirmiúil. Thíos fúinn, shuigh 2,000 príosúnach i suíomh an lóis, cuid mhaith acu maisithe le púdar daite smeartha. Ní raibh aon smaoineamh agam cad a bhí á dhéanamh agam ansin, i jeans stróicthe agus T-léine Marc Bolan. Ceiliúradh ar Holi, féile reiligiúnach Hiondúch a spreag grá, maithiúnas agus gáire, ab ea óráid Bedi & apos; Agus púdar daite smeary.

Tar éis an tsearmanais d’fhilleamar ar ais san oifig. D’fhógair Bedi go raibh sí ag imeacht le haghaidh comhdhála san Eoraip an lá dar gcionn ar feadh roinnt seachtainí. Ag dúil go mór liom, a beathaisnéisí nua, chun éifeacht iomlán an ashram Tihar a fháil, scríobh sí paser laissez chuig na ceithre phríosún ar roinnt dramhpháipéar. Bhí mé isteach. Sórtáil de.

Gach maidin ar feadh trí seachtaine, chuaigh mé i dtreo Tihar Jail i gcábán ag imeallú trí sluaite neamh-thaitneamhacha agus trácht mearbhall, ag caitheamh eilifintí agus ag luaithrigh, ag stánadh bó. Gach rud shimmered sa teas uafásach. Chuamar thar an Red Fort, an t-aer gréisceach le toit buí agus deatach dubh tinte gásailín. Bhí beggars ag squatted sna riasca in aice leis an mbóthar, ag scairteadh go macánta agus iad ag faire ar an trácht.

Rinneadh cigireacht ar mo laissez-passer gach maidin - leis an ngrinnscrúdú amhrasach céanna - i maolán slándála uaimhiúil idir dhá gheata iarainn ollmhóra. Gach lá, shann an t-oifigeach rangú feighlí dom don lá, agus rinne mé iarracht rudaí a lúbadh i bhfabhar na ngardaí is óige, a bhí ar na daoine is suaimhní agus is ceadaithí, a thréig mé go minic agus iad ag iarraidh tobac a chaitheamh agus comhrá a dhéanamh le cairde.

Thaispeáin siad dom aon rud i Tihar a raibh cúram orm é a fheiceáil - gairdíní glasraí; ranganna yoga; ranganna ríomhaireachta; shrines go Shiva agus Vishnu clúdaithe le cennin Pedr agus hibiscus; cealla suanliosaithe cairpéad i mataí urnaí; ciorcail scaoilte de mhná comhráite lúbtha thar dílsí; bácús lán d’fhir chosnochta de gach aois, i shorts cosúil le diaper, ag sluasaid taos isteach in oighinn thionsclaíocha. Bhuail mé le Nigéirigh atá cúisithe i ngáinneáil ar dhrugaí; Kashmiris cúisithe i mbuamáil sceimhlitheoireachta; Astráiligh cúisithe i ndúnorgain; daoine cúisithe a bhí lannaithe sa phríosún le blianta, fós ag fanacht ar dháta trialach - is minic a fhreastalaíonn ‘gnóthais’ Indiach ar théarma iomlán as na coireanna a ndearna siad & apos; iad a chúiseamh sula ndéanann siad & apos; fiú triail a bhaint astu, agus má éigiontaíodh iad & apos; cúiteamh as príosúnacht bhréagach.

Chonaic mé gach rud ach Sobhraj. Ní fhéadfadh aon duine a rá liom cá raibh sé. Ach tráthnóna amháin, tar éis trí seachtaine de chuairteanna lae, d’éirigh an t-ádh liom: bhí an toothache agam. Thug m’fheighlí mé chuig fiaclóir an phríosúin, i dteach beag adhmaid le 30 fear nó mar sin línithe taobh amuigh, ag fanacht le vacsaínithe tíofóideacha.

Tharraing m’fheighil aird air féin ag caint le haltra ar an veranda agus í ag stabáil an tsnáthaid chéanna isteach i lámh amháin i ndiaidh a chéile. D’fhiafraigh mé de na fir sa scuaine an bhféadfadh duine ar bith teachtaireacht a thabhairt chuig Sobhraj, agus thóg Nigéir ag caitheamh muince glé-fheirbthe mo leabhar nótaí agus sprinted as, ag filleadh tar éis mo fhiaclóir & apos; s coinne. Bhí m’aghaidh caol le Novocain agus é ag sleamhnú páipéar fillte isteach i bpóca mo oráiste Cruthaigh .

D’oscail mé é uaireanta ina dhiaidh sin, mar a thug maor óg Phríosún 3 mé ar ais chuig m’óstán ar a ghluaisrothar. Scríobh Sobhraj ainm agus uimhir fóin a dhlíodóra le treoracha chun glaoch air an tráthnóna sin. Ar an bhfón, dúradh liom bualadh leis an dlíodóir ag a naoi go díreach an mhaidin dár gcionn, ag a oifig i dteach cúirte Tis Hazari.

Ba chúis iontais é teach cúirte Tis Harazi, a tháinig ó bhruach William S. Burroughs. Leviathan i stucó marún, le cuan de dhlíthithe, beggars, díoltóirí uisce, agus cineálacha aisteach éagsúla den chine daonna ag borradh taobh amuigh. Ag foirceann amháin den fhoirgneamh bhí bus mór droim ar ais, a charred laistigh agus lasmuigh, ina raibh teaghlach mór de mhoncaí fí, ag sracadh go sármhaith as na suíocháin scoilte, ag screadach agus ag scaladh agus ag iomáint ag feiseanna pasála. Scaradh rabhain éadomhain tailte an tí cúirte ó mesa labyrinthine de buncair stroighne squat a bhí mar dhlíodóirí & apos; oifigí.

Fear a raibh cuma chnámh air agus é in aois neamh-inúsáidte, le craiceann dusky agus gnéithe Aryan. Dúirt sé liom mo cheamara a fhágáil ina dhiaidh. Shiúil muid anonn go dtí an chúirt, tríd na sluaite, agus suas staighre go dtí seomra cúirte beag, dornálaíochta.

D’aithin mé Sobhraj i scuaine gearánaithe, duine ar dhuine ag druidim le binse bhreitheamh Sikh bilious i dturban buí geal a shiúil go tuisceanach as buidéal Coca-Cola. Chuir an dlíodóir isteach muid.

Sobhraj á threorú chuig Tihar Jail i New Delhi in Aibreán 1977. Grianghraf le REX USA

Bhí Sobhraj níos giorra ná mar a bhí súil agam. Bhí beret sporty tilted ar a chuid gruaige salann-agus-piobar. Léine bán le stiallphíopaí gorma, bríste gorm dorcha, sneakers Nike. Beagán, cé gur léir cén meáchan a chuir sé air chuaigh sé díreach chuig a thóin. Chaith sé spéaclaí rimless a rinne a shúile ollmhór agus tais, súile roinnt mamaigh faoin bhfarraige. Mhol a aghaidh aisteoir boulevard beagáinín mionú a tugadh faoi deara roimhe seo mar gheall ar a áilleacht. Ritheadh ​​sé trí mhoirfeolaíocht nathanna 'cairdiúla'.

Sheachain mé a shúile agus sheas mé isteach ina bhéal. Taobh thiar dá liopaí méithe, bhí fiacla bun neamhrialta fiáine aige, rud a thug le tuiscint doiléir amfaibiaigh chreiche. Chinn mé go raibh mé ag léamh an iomarca isteach ina bhéal agus dhírigh mé ar a shrón, a cruthaíodh níos taitneamhaí.

Bhí sé ag fanacht le pléadáil a dhéanamh ar roinnt dlíthíochta fánach de chineál a bhí á thionscnamh aige i gcónaí, go príomha le dul amach as an bpríosún ar feadh lae agus splancscáileán a dhéanamh sna páipéir áitiúla. ‘Caithfidh tú fanacht amuigh’ na chéad fhocail a dúirt sé liom. 'Taispeánfaidh an dlíodóir duit.' Shiúil sé mé chuig láthair faoi fhuinneog ard dronuilleogach in éadan theach na cúirte.

Leath uair an chloig ina dhiaidh sin, bhí aghaidh Sobhraj & apos; s le feiceáil san fhuinneog, frámaithe i gcoinne cille gabháltais gan solas. Sula bhféadfainn aon rud a rá, chuir sé ceisteanna orm féin: cé mise, cá as a tháinig mé, cá ndeachaigh mé ar an ollscoil, cén cineál leabhair a scríobh mé, cá raibh mé i mo chónaí, cá fhad a mbeinn ann An India, Niagara fíorúil de cheisteanna fíochmhara faoi mo dhearcadh polaitiúil, mo reiligiún más ann, an ceol is fearr liom, mo chleachtais ghnéis. Luigh mé faoi gach rud.

'Cá bhfuil tú ag fanacht i New Delhi?' a d’fhiafraigh sé díom. Rinne mé rud éigin faoi Óstán Oberoi. ‘A-ha,’ thiomáin Sobhraj. 'Dúirt an dlíodóir liom gur ghlaoigh tú air ó óstán i Margadh Channa.'

‘Tá sin & apos; s fíor, ach mise & apos; m ag bogadh go dtí an Oberoi. B’fhéidir anocht! ' Dúirt mé go cinnte. Baineadh geit asam go tobann nuair a smaoinigh duine de minions Sobhraj & apos; s, a raibh go leor daoine ann i gcónaí ar an taobh amuigh, ag tabhairt cuairte iontais dom agus ag baint liom i scéim éigin a raibh fuaim neamhchiontach ann a thabharfadh i dtír mé i bpríosún gan laissez-passer. .

Lasmuigh d’áit ar bith: ‘B’fhéidir go bhféadfá oibriú liom ag scríobh scéal mo shaol do na scannáin. ' Chuir rud éigin a mhothaigh méid poll peach bac ar mo scornach go tobann mar dúirt mé leis nach mbeinn san India ach ar feadh cúpla seachtain. 'Ciallaíonn mé níos déanaí. Tar éis dom a bheith amuigh. Is féidir leat teacht ar ais. '

Bhraith mé faoiseamh nuair a chuaigh iriseoir corraitheach, gawky suas go dtí an fhuinneog agus chuir mé isteach air, cé go raibh mé ag breabadh gardaí Sobhraj & apos; s gach 15 nóiméad as an phribhléid a bheith ag caint leis.

Beagán níos déanaí, d’eascair Sobhraj as an nglasáil, manacled ag a chaol na láimhe agus rúitíní agus chained le saighdiúir lurching taobh thiar dó. Bhí gnó éigin eile aige ag ceann i bhfad i gcéin an tí cúirte. Bhí cead agam siúl in aice leis, nó ina áit sin, dúirt sé liom, gan aon agóid óna ghardaí a chomhlíonadh. Shiúil muid taobh istigh d’fháinne de phearsanra an airm, agus gunnaí submachine dírithe ar an mbeirt againn. Shiúil príosúnaigh eile a raibh gnó cúirte acu lámh ar láimh lena gcoimhdeachtaí neamharmtha, ach bhí Sobhraj speisialta. Bhí sé ina mharú sraitheach, agus ina dhuine mór le rá. Rith daoine tríd an cordon sanitaire chun a autograph a impigh.

'Anois,' a d'iarr mé air agus muid ag siúl, 'sular ghlac Kiran Bedi an príosún, dúirt daoine go raibh tú i gceannas ar an áit i ndáiríre.'

'Ar inis sí duit I & apos; m ag scríobh leabhar?' thiomsóidh sé. 'Maidir léi?'

‘Luaigh sí rud éigin. Ní cuimhin liom go díreach. '

‘Is scríbhneoir mé. Cosúil leat. Níl mórán le déanamh i bpríosún. Léitheoireacht, scríbhneoireacht. Is maith liom Friedrich Nietzsche go mór. '

‘Ó, sea. An Superman. Zarathustra. '

‘Sea, go díreach. Tá fealsúnacht an Superman agam. Tá sé cosúil liomsa, gan aon úsáid as moráltacht bourgeois. ' Bent Sobhraj síos, ag bualadh a slabhraí, chun cos pant a tharraingt suas. ‘Seo mar a rith mé an príosún. An bhfuil eolas agat faoi na micrea-thaifeadáin bheaga sin? Chuirfinn iad féin chugam anseo, a fheiceann tú. Agus faoi mo sleeves. Fuair ​​mé na gardaí ag caint faoi bhreabanna a thógáil, prostitutes a thabhairt isteach sa phríosún. '

Thaispeáin sé dom roinnt páipéar scrunched i sparán plasticine a bhí sé ag iompar ina phóca léine.

‘Is páipéir iad seo do Mercedes a chasfaidh mé isteach anseo,’ a dúirt sé, agus é ag díriú ar dhoras oscailte na hoifige. 'Tá feidhm aige i gcoinne mo bhannaí. Nuair a fhágfaidh mé Tihar, caithfidh mé roinnt airgid a thabhairt dóibh. '

'Le saoire, is éard atá i gceist agat—'

'Nuair a fhágfaidh mé ag obair leis an Máthair Teresa.' Yikes.

‘Caithfidh mé rud éigin a chur ort, a Charles,’ a dúirt mé arís, chomh daingean agus a d’fhéadfainn. Le linn ár gcomhrá (nach bhfuil anseo ach an gist) thug mé faoi deara go ndearna Sobhraj saghas colláis mheabhrach de gach rud a dúirt mé & apos; d a d’inis sé dom níos luaithe fúmsa féin, agus go raibh sé ag tabhairt codanna de ar ais chugam, le sochreidte éagsúla modhnuithe, mar nochtadh faoi féin. Is teicníc chaighdeánach sociopaths é & apos; s.

'Ar mhaith leat mo dhírbheathaisnéis freisin?'

'Níl, ba mhaith liom & apos; d a fháil amach cén fáth ar dhúnmharaigh tú na daoine sin go léir sa Téalainn.'

I bhfad ón éifeacht millteach a raibh súil agam leis, rinne Sobhraj aoibh gháire ar roinnt magadh príobháideach agus thosaigh sé ag glanadh a spéaclaí lena léine.

'Níor dhúnmharaigh mé duine ar bith riamh.'

'Cad mar gheall ar Stephanie Parry? Vitali Hakim? Na páistí sin i Neipeal? ' Ar laethanta saoire saoire na Nollag, fuair Sobhraj agus Chowdhury, Leclerc sa bharrach, am chun dhá mhála droma a loscadh i Kathmandu.

'Anois tá tú ag labhairt faoi andúiligh drugaí.'

'Níor mharaigh tú iad?'

‘B’fhéidir go raibh siad…’ Chuardaigh sé an focal ceart. 'Uh, arna leachtú ag siondacáit, chun hearóin a láimhseáil.'

'An tusa an siondacáit?'

‘Is duine amháin mé. Tá go leor daoine ag siondacáit. '

‘Ach dúirt tú le Richard Neville cheana gur mharaigh tú na daoine sin. Níl mé ag iarraidh cion a dhéanamh ort, ach ba mhaith liom a fháil amach cén fáth ar mharaigh tú iad. '

'Dúirt mé leat díreach.' Bhraith mé am ag sleamhnú ar shiúl. Níor mheas mé go raibh sé ciallmhar an duine seo a fheiceáil arís, agus a luaithe a chuir sé an gnó murlach seo i gcrích leis na Mercedes thabharfaidís ar ais go Tihar é.

‘Bhuel, is féidir liom insint duit faoi cheann amháin,’ a dúirt sé tar éis tost tuisceanach. Chlaon sé isteach orm faoi rún. Rinne duine de na gardaí casacht, ag meabhrú dúinn go raibh sé i láthair. ‘An cailín as California. Bhí sí ar meisce, agus thug Ajay í go Teach Kanit. ' Bhí a fhios againn fúithi, a fheiceann tú. Bhí a fhios againn go raibh baint aici le hearóin. Lean sé ar aghaidh ag aithris ar an gcaoi ar mharaigh sé Teresa Knowlton, bean óg nach raibh baint cinnte aici le hearóin agus a bheartaigh a bheith ina bean rialta Búdaíoch, níos mó nó níos lú go díreach mar a d’inis sé & apos; d an scéal do Richard Neville ceathrú céad roimhe sin. Ba í a corp an chéad cheann a fuarthas, i mbicini, ag snámh amach ó Thrá Pattaya. Dá réir sin an Bikini Killer.

Nuair a fuair sé deireadh le scéal fada gránna dúirt mé: ‘Níl suim dáiríre agamsa & apos; conas a mharaigh tú í. Is é an rud is maith liom & apos; d a fháil amach cén fáth. Fiú má bhí tú ag obair do shiondacáit Hong Cong, ní mór go mbeadh cúis éigin ann go ndéanfá féin agus ní duine eile é seo. '

Thug garda le fios go bhféadfadh Sobhraj dul isteach san oifig. Sheas sé suas le bualadh mór slabhraí. Chroith sé cúpla céim agus shiúil sé thar a ghualainn.

‘Is rún é & apos;’, a dúirt sé, a aghaidh marbh go tobann tromchúiseach. Ansin d’imigh sé as, ag teitheadh ​​an teidil do na Mercedes, Iago go dtí an deireadh.

Sobhraj ag léamh faoi féin i nuachtán Francach nuair a tháinig sé go Páras i mí Aibreáin 1997. Grianghraf le REX USA

Shíl mé go gcaithfidh go raibh go leor luais tógtha ag Sobhraj agus Chowdhury. Rinne mé tuairimíocht go minic gur deasghnáth bás casta homoerotic a bhí mar thoradh ar Mharú Bikini a spreag síceóis amfataimín. Theastaigh uaim é seo a mholadh do phóilíní Bombay, ach ó bhí mé ar luas mé féin, cheap mé go bhféadfadh sé tástáil drugaí a thabhairt dom, dá dtabharfainn suas é, ansin ina n-oifig.

Chuaigh mé chun bualadh le Madhukar Zende, coimisinéir póilíní a bhí an-aisteach, aisteach marine, a thug dom burlaí de thaiscí lámhscríofa ag cohóirt Sobhraj & apos; s, iad scrawled i ballpoint nó peann luaidhe, ag admháil go larcenies iolracha i Peshawar agus Karachi agus Kashmir, a rinneadh i frenzy de idirthuras bewilderingly tapa. Bhí Zende tar éis Sobhraj a ghabháil faoi dhó: uair amháin i 1971 ar bhreithlá Zende & apos; s 42, tar éis seod heist in Óstán Ashoka i New Delhi, agus uair amháin i 1986, tar éis bhriseadh príosúin Tihar.

Labhair sé faoi Sobhraj le gean íorónach, ag ordóg a D & apos; mustache Artagnan agus é ag meabhrú go luath sna 1970idí, nuair a choinnigh Sobhraj árasán ar Malabar Hill agus chuir sé tóir air féin i Bollywood trí Pontiacs goidte agus Alfa Romeos a thairiscint ar lascaine iontach. Maidir le camscéimeanna dicier, d’earcaigh sé stooges i mbeáir sú agus brúnna fleapit ar Bhóthar Ormiston, ag déanamh a rud drugaí-agus-rob do thurasóirí saibhre ag an Taj nó san Oberoi in aice le Geata na hIndia le cleachtadh a choinneáil.

‘Bhí suim aige i measc na mban agus an airgid,’ a dúirt Zende. 'D’fhág sé rian de chroíthe briste cibé áit a ndeachaigh sé.' I 1971, bhí Sobhraj ag fanacht le glao idirnáisiúnta i mbialann O & apos; Coqueiro i Goa nuair a chuir Zende, faoi cheilt mar thurasóir, bus air.

Shuigh mé in aice leis an láthair inar gabhadh Sobhraj, mar a chuaigh dearcanna bídeacha, gránna suas agus síos ballaí saoi-uaine an O & apos; Coqueiro. Bhí sé lasmuigh den séasúr i Goa. Sheas freastalaithe timpeall gan aidhm sa seomra bia mar gigolos i halla damhsa folamh.

Ar an veranda scáthach, chuir Gines Viegas, an dílseánach, rum agus cócaí orm agus é ag tarraingt scéalta faoina bhlianta mar ghníomhaire taistil san Afraic agus i Meiriceá Theas. Turtar irritable a bhí ann, ach anois is arís chuir sé isteach sonraí nua faoi na seachtainí nuair a thaispeáin Sobhraj gach oíche chun an fón a úsáid sa bhialann.

‘Bhí sé ag glaoch ar a mháthair sa Fhrainc,’ a dúirt Viegas liom. 'D'fhéach sé difriúil gach uair, ag caitheamh wigs, a aghaidh go léir déanta suas. Rinne sé a shrón níos mó le putty. Nuair a bhí Zende anseo ar a ghealltanas cáiliúil, chaith sé shorts Beirmiúda agus léinte turasóireachta. Bhí a fhios agam gur cop a bhí ann láithreach. '

Tá Madhukar Zende marbh anois. Mar sin tá Gines Viegas. Tá Charles Sobhraj fós beo.

Tá úinéirí nua O & apos; Coqueiro tar éis dealbh de Sobhraj a shuiteáil ag an mbord inar ith sé dinnéar oíche a ghabhála. Maidir le Kiran Bedi, chaill sí a post - íospartach de smionagar agus, go neamh-intuartha, Sobhraj. An bhean diana seo softened faoi tsunami de flattery nathair & apos; s. Chreid sí chomh láidir sin ina athshlánú gur lig sí do chriú scannán Francach isteach i Tihar é a dhoiciméadú, ag tabhairt leithscéal dá ceannasaithe í a chur trí thine.

Murab ionann agus an méid a dúirt Zende, níor chreid mé & apos; t go raibh suim riamh ag Sobhraj i measc na mban ná an airgid. In ainneoin na bling ar fad a léirigh sé chun a mharcanna a chur ina luí, ba é an pléisiúr a bhí aige sa saol ceann a chur orthu. Ní bhfuair sé riamh níos mó ná cúpla céad dollar ó na backpackers a tháinig suas i Kanit House agus a d’éirigh suas marbh ina dhiaidh sin. Aon uair a bhain sé gaoth as a thrádáil, d’eitil sé láithreach go Corfu nó Hong Cong agus shéid sé go léir i gceasaíneo. Bhí na mná ina shaol i gcónaí mar fhiontar d’fhiontar coiriúil, nó do phoiblíocht. Má bhí Charles riamh ina graí fabharach, ní dúirt éinne & apos; s riamh é. Agus bheadh ​​acu.

Sobhraj á thionlacan ag póilíní Nepal tar éis éisteachta ag cúirt dúiche i Bhaktapur an 12 Meitheamh, 2014. Grianghraf le AFP / Prakash Mathema / Getty Images

Níl a fhios agam cén fáth ar tharla na Maruithe Bikini. Sa chuid sin den domhan, ba ghnách imeachtaí den sórt sin a bheith ar a dtugtar ‘amok’ - ‘rampage spreagtha,’ a chonaic antraipeolaithe den chéad uair sa Mhaláiv ag deireadh na 1800í. Níos minice, anois, tarlaíonn siad anseo sna Stáit Aontaithe. Rith Eric Harris agus Dylan Klebold amok ag Columbine. Rith Adam Lanza amok sa Bhaile Nua, Connecticut. Ba é Ajay Chowdhury an t-eachtra spreagtha i Bancác - is dóigh liom go cinnte faoi seo. Chum na dúnmharuithe caibidil an-ghairid i Sobhraj & apos; s saolré na coireachta a bhí an-éagsúil: pléascadh fada de ‘overkill’ le healaíontóir con svelte, unruffable a bhí bródúil as féin-rialú. Thosaigh na maruithe nuair a tháinig Chowdhury isteach sa phictiúr agus stad sé nuair a d’fhág sé é.

Is mór an trua é do go leor daoine a rinne iarracht é a chosc, scaoileadh Sobhraj ón bpríosún bliain tar éis dom bualadh leis. Mar náisiúnach Francach a raibh taifead coiriúil aige, tosaíodh go tapa as an India é. Shocraigh sé i bPáras, áit a líomhnaítear gur íocadh $ 5 milliún leis as scéal a shaoil ​​agus thosaigh sé ag tabhairt agallaimh ar $ 6,000 an pop, ag an gcaifé is fearr leat ar na Champs-Élysées.

Ach ní hé sin an deireadh & apos; Sa bhliain 2003, tháinig sé suas i Neipeal - an t-aon tír ar domhan ina raibh sé fós ina fhear gan iarraidh. (Tá reacht teorainneacha ag an Téalainn ar gach coir, lena n-áirítear dúnmharú.) Chreid sé - nó mar sin a dúirt sé & apos; s - go raibh an fhianaise ina choinne cráite le deannach le fada. Níl mé & apos; m chomh cinnte gur chreid sé sin. Chroith sé timpeall Kathmandu ar ghluaisrothar, mar a bhí aige i Goa, rud a fhágann go raibh sé feiceálach. Chaomhnaigh an Nepal fáltais dátaithe go cúramach le haghaidh carr ar cíos agus fianaise fola a fuarthas sa stoc agus lean ar aghaidh lena ghabháil, i gceart go leor, i gceasaíneo.

Agus mé á scríobh seo, ní fhaca mé ach físeán YouTube a thaispeánann Sobhraj ag cailleadh a achomhairc dheiridh ar chiontú dúnmharaithe i Kathmandu. Déanann an oiread sin ama na Maruithe Bikini a scaradh ón lá inniu nach léiríonn an bealach a chríochnóidh sé an claonadh atá ag daoine áirithe a bpaiteolaíocht a shlogadh go pointe na féin-imdhíonachta. Is é an rud a léiríonn sé ná todhchaíocht deiridh gach rud i bhfianaise an phróisis aosaithe. Tá Sobhraj tar éis dul in aois. Mura bhfuil sé & apos; t tuirseach dó féin faoin am seo, is cinnte go bhfásfaidh sé & apos; s dúr. Má fhéachann tú ar a scéal chomh fada agus a bhí agamsa - rian gan deireadh an mhí-áthais agus an mhí-áidh nár tháinig ach ar ais san áit ar thosaigh sé, cillín príosúin; an t-airgead a robáil agus a gambled láithreach; an tairiscint suthain gan phointe ar fud tíortha agus mór-ranna - feicfidh tú go raibh Sobhraj ríméadach i gcónaí. Ba é an chéad tuiscint a bhí agam air duine le duine ná magadh ionsaitheach, dochreidte.

Bhí a chuid íospartach ina ndaoine ansin m’aois féin, gan amhras ag fánaíocht ar an talamh sa cheo meabhrach céanna a rinne mé timpeall i mo 20í, sna blianta céanna. Ghlaoigh an scéal orm fadó, gan amhras, mar gheall ar cheap mé an bhféadfainn, ina n-áit féin, a bheith ceangailte le bás ag Sobhraj freisin: I ngrianghraif ón am sin, bhí cuma air mar dhuine a mbeinn & apos; ve ina chodladh leis sa 70í - cosúil le go leor daoine éagsúla, i ndáiríre, ar chodail mé leo sna 70idí. Ní raibh aon bhealach ann an cheist a fhreagairt trí chruinniú leis. Níor fhéach sé a thuilleadh ar aon duine a mbeinn i mo chodladh leis, agus bhí a fhios agam roimh ré cad a rinne sé & apos; d. Bheadh ​​sé dodhéanta coiriúil cosúil le Sobhraj a dhéanamh anois: tá Interpol ríomhairithe; is féidir le duine & apos; t hopáil ar eitleáin agus uathu agus tras-theorainneacha gan aon rud ach caint thapa, smiles sexy, agus pasanna brionnaithe crappily; tá ceamaraí faireachais ag gach siopa seodra ar domhan, agus go luath beidh gach sráid ar domhan acu freisin.

Ach b’fhéidir go raibh an rud iomlán mícheart agam ón tús, ar aon nós. Ar feadh na mblianta shamhlaigh mé Sobhraj ag mealladh stoners creidiúnacha, nach raibh an-gheal, isteach i ngréasán a bháis trí charm gnéasach agus cunning níos fearr. Ach cad a tharlódh mura gceannódh na daoine a mharaigh sé a ghníomh níos mó ná mar a rinne mé, is cuma cé chomh tarraingteach agus a bhí sé ag an am, agus fiú gan aon rud a bheith ar eolas aige faoi? Cad a tharlódh dá bhfeicfidís fear caillte na himeartha, a bhí an-chasta, go hálainn, cosúil le ponce in agra gnó ag scilling os comhair stiall, agus é á ligean air féin gur Francach, nó Ollainnis, nó Eorpach doiléir é, ' iad. ' Cad a tharlaíonn má mheas siad go raibh sé an-fhoighneach ach úsáideach b’fhéidir? Bhí an chuid is mó díobh ‘meallta’ ní mar gheall ar a achomharc gnéis, nó a phatrún olach, ach mar gheall ar ionchas clocha lómhara daor a fháil ar an saor. Is féidir gur cheap a chuid íospartach go raibh siad ag géilleadh dó agus go raibh siad chomh ríméadach agus a rinne mé. Agus b’fhéidir gur chreid siad - go patronizingly, le indulgence liobrálacha, soilsithe - go bhfuil duine ridiculous freisin neamhdhíobhálach.