(Léaráid: Joe Bish)Bhí an post seo le feiceáil ar dtús arMediaMenteUK. An chéad uair a chuala Rai Waddingham guth dúirt sé léi í féin a mharú. Ach amháin, bhuel, ní raibh ann ach guth amháin - triúr a bhí ann. ‘Bhí mé ag fanacht thar oíche i dteach cara & apos; s, agus chuala mé na fir seo ag caint mar gheall ormsa, ag rá rudaí mar: & apos; She & apos; s dúr, & apos; & apos; Ní maith le duine ar bith í, & apos; agus, & apos; Ba chóir di í féin a mharú. & apos; Ghlac mé leis ar dtús gur cairde a bhí ann, mar bhí triúr fear ina gcónaí sa teach, agus mar sin chuaigh mé síos chun aghaidh a thabhairt orthu, ach bhí siad go léir ina gcodladh, rud a bhí aisteach go leor. Móide go raibh na daoine a chuala mé meánaosta. ' Bhí Waddingham 19 ag an bpointe seo. Níor stad na guthanna & apos; t, agus tháinig sí go gasta chun a chreidiúint go raibh duine ag breathnú uirthi trí cheamaraí. Cé aige a bhfuil na hacmhainní chun faireachas a chur ina teach? An rialtas. Agus eachtrannaigh, ar ndóigh. Tháinig loighic casta as a hintinn, agus de réir a chéile d’éirigh sí níos troime agus níos paranóideacha, ag cur eagla ar na daoine timpeall uirthi. Faoi dheireadh d’admhaigh dochtúir í chuig ospidéal síciatrach, áit ar diagnóisíodh i dtosach í le scitsifréine agus nuair a chríochnaigh sí ag glacadh ‘méid ollmhór cógais’ chun dul i ngleic.
Dhá scór bliain ina dhiaidh sin, éisteann Waddingham thart ar 13 guth anois - níos mó ná mar a bhí aici riamh. Tá an triúr bunaidh ann fós, agus bíonn sí ag caint fúithi fós, ach tagann daoine eile isteach agus amach go rialta. Cosúil le Bunny, leanbh cúig bliana greannmhar ach aisteach (‘bíonn sí & apos; s ag cnagadh scéalta grinn i gcónaí’). Is é an difríocht mhór ina thaobh seo go léir nach bhfeiceann Waddingham go bhfuil fadhb sláinte meabhrach aici a thuilleadh. Nó in áit, ní théann sé i mbealach a saoil a thuilleadh. 'Nuair a bhí mé san ospidéal, bhí an-eagla orm roimh mo ghuthanna toisc go ndeachaigh siad i gcion ar mo fhéinmheas agus ar mo mhuinín,' a deir sí. ‘Cloisim na guthanna céanna a chuala mé roinnt blianta ó shin, ach ní dhéanann siad & apos; t iad a threascairt ar an mbealach céanna. Ní chreidim & apos; t na guthanna go liteartha níos mó; Creidim go siombalach iad. '
Is minic a chuireann daoine a chloiseann guthanna amhras in iúl i samhlaíocht na ndaoine nach dtugann & apos; t, ach dar leis & apos; s níos coitianta ná mar a cheapfá & apos; d: Bíonn idir 4 agus 8 faoin gcéad den daonra ag fáil taithí ar & apos; s ar a dtugtar 'siabhránachtaí briathartha cloisteála.' D’fhéadfadh 600 milliún duine a bheith ann ar fud an domhain. Agus cé go gcloisfidh 40 faoin gcéad dínn guthanna ag pointe éigin inár saol, tá saol sona, folláin ag go leor daoine a bhfuil tionchar orthu, cosúil le Waddingham. Míthuiscint choitianta, a chothaítear b’fhéidir leis an gcineál ceannlínte ‘scitsifréineacha faoi dhrugaí’ a fheiceann tú sa Ríomhphost , is é sin go bhfuil cineál síocóis ag daoine a chloiseann guthanna. Tá sé & apos; s ar cheann de na gnéithe is coitianta, a deonaíodh, ach ní dhéantar tromlach na n-éisteoirí guth a dhiagnóisiú le scitsifréine. Maidir leo, is eispéireas laethúil é éisteacht guth isn & apos; t bainteach le bheith tinn.
Tóg Nikki Mattocks, mar shampla, a chuala a céad ghuth ag aois 14. Cúig bliana ina dhiaidh sin, éisteann sí suas le 20 guth éagsúil in aghaidh an lae faoi láthair. ‘Tá sé & apos; s an-mearbhall,’ a deir sí. 'Deir siad rudaí mar, & apos; You & apos; re gránna, & apos; & apos; Tú & apos; re saill, & apos; & apos; Tú & apos; ath dúr. & apos; Ba ghnách liom eagla a bheith orm - tá taomanna scaoill orm féin agus ar apos; rinne mé iarracht mé féin a mharú chun fáil réidh leo. Ach bhí mé & apos; m cleachtaithe leis anois. Feidhmím mar a dhéanfadh aon duine eile. Táim & apos; m ag éisteacht leo anois, agus táim féin agus apos; fós ag comhrá leat mar d’fhoghlaim mé & apos; ve conas iad a bhainistiú. '
Uaireanta bíonn na guthanna chomh dian sin is féidir le Mattocks & apos; t a cairde a chloisteáil ag comhrá, ach ní dhéanfaidh sí & apos; suí ansin ina dtost go dtí go dtéann sé thart. 'Tá cairde an-fhoighneach agamsa & apos; tá sí ag gáire. Tá an deoch intuartha freisin. ‘An lá eile chuaigh mé ag clubáil, agus don chéad dhá nó trí huaire an chloig, bhí sé go hiontach,’ a mhíníonn sí. 'Ach ansin thosaigh mé ag sober suas agus bhraith mé shitty arís. Bíonn na guthanna don & apos; t níos deise nuair a bhíonn mé & apos; m ar meisce, díreach beagán cora. Is féidir leo athrú go torann - cloisfidh mé & apos; bangs randamach, mar a dhéanann siad & apos; ath ag iarraidh eagla a chur orm. ' Chun dul i ngleic, ní fhágann Mattocks an teach riamh gan a cluasáin. Úsáideann sí an analaí maidir le breiseán a chur sa doirteal chun uisce a chosc ó éalú: Coinníonn an ceol an sreabhadh fuaime gan staonadh, agus ar bhá, mura bhfuil ann ach ar feadh tamaill ghearr. Maidir le Waddingham, faigheann sí amach go bhfuil sé úsáideach rudaí a scríobh síos nó labhairt go díreach lena guthanna. Ina ceann, áfach: ‘Breathnaíonn daoine orm go greannmhar má labhraím leo os ard, rud atá brónach, i ndáiríre, nach bhfuil & apos; t é? Ba chóir dom roinnt cluasáin Bluetooth a fháil. Ní bheadh a fhios ag aon duine an difríocht. '
Ag an leibhéal is ísle di, ba mhór an chabhair do Waddingham Líonra Guthanna Éisteachta Shasana (HVN). Is carthanas é & apos; s a thacaíonn le líonra grúpaí tacaíochta piaraí agus a thugann an deis do dhaoine labhairt faoi shaoirse faoina dtaithí. Cé go bhfuil sé mar aidhm ag cineálacha cur chuige traidisiúnta comharthaí a chosc le cógais, spreagann HVN daoine chun a gcaidreamh leis na guthanna a iniúchadh agus a athrú. Cur chuige é & apos; a d’oibrigh do Waddingham: ‘Is é an rud a dhéanaim anois ná mo ghuthanna a chur ar a suaimhneas. Mar sin rachaidh mé & apos; ll: & apos; Go raibh maith agat as a chur in iúl dom go bhfuil mé & apos; m beagáinín imníoch - sílim go bhfuilim & apos; m sábháilte, ach coimeádfaidh mé & apos; súil amach & apos; Má admhaím iad, éiríonn siad níos ciúine. '
Tá an HVN mar chuid den Ghluaiseacht Idirnáisiúnta um Ghuthanna Éisteachta (HVM) atá i bhfad níos mó a leathnaíonn & apos; s a theachtaireacht ar fud an domhain. Bunaithe san Ísiltír i 1987, trí chomhpháirtíocht idir síciatraí, éisteoir guth, agus iriseoir, féachtar air mar ghluaiseacht cearta sibhialta. Mar sin seachas na saineolaithe a shainiú cad atá ar siúl, déanann an duine a chloiseann guthanna an rogha maidir leis an gcabhair a theastaíonn uathu. Baineann sé & apos; s leis an gcomhrá a oscailt, seachas é a dhúnadh síos, agus in ainneoin an nasc seanbhunaithe idir guthanna éisteachta agus eispéiris thrámacha saoil, glacann an HVM le gach míniú ar guthanna a chloisteáil agus measann siad gur eispéireas fiúntach - más pianmhar é uaireanta. .
D’fhulaing Waddingham, mar shampla, blianta de mhí-úsáid ghnéasach mar leanbh. Tá a fhios aici go raibh an mí-úsáideoir taobh amuigh dá teaghlach, ach choinnigh sí i mbuidéil é go dtí gur thosaigh sí san ollscoil. Is mó an seans go gcaillfidh daoine a tháinig slán as tráma teagmháil leis an réaltacht, guthanna a chloisteáil, agus eagla a bheith orthu. ‘Tá mo chuid guthanna go léir scartha ó chodanna díom féin,’ a mhíníonn Waddingham. Chaith mé & apos; d blianta ag sciúradh na mothúchán agus na mothúchán sin go léir, agus sin & apos; s a chuir an oiread sin trioblóide orm. Rinne mé & apos; d an oiread sin olc a dhéanamh orm féin nár bhain & apos; t liom. '
Ag súil go mór, is maith léi & apos; s rud éigin gur mhaith léi a fheiceáil athraithe. I láthair na huaire, is gnách linn labhairt faoin diagnóis mar mhíniú ar na hairíonna: Tá duine éigin ag mothú íseal mar tá dúlagar orthu. Ach níl muid chomh maith ag fiafraí: Cén fáth a mbraitheann siad íseal? Cad & apos; s ag dul ar aghaidh ina saol? Agus cé gur éirigh linn & apos; labhairt níos fearr faoi imní agus dúlagar, tá stiogma suntasach ann fós a bhaineann le héisteoirí guth. ‘Is cosúil gur céim rófhada é do roinnt daoine,’ a mhíníonn Jaabir, 31 bliain d’aois, a chuala guthanna le timpeall sé mhí anuraidh. D’fhulaing sé & apos; s le fadhbanna sláinte meabhrach ó bhí sé ina dhéagóir, agus bás a athar níos óige dá bharr. Is breá an rud é má tá imní, dúlagar nó neamhord pearsantachta teorann ort - is féidir le daoine é sin a thuiscint. Ach guthanna? Tá sin & apos; s praiseach go leor. ' Tá sé tábhachtach freisin deireadh a chur leis an míthuiscint go bhfuil daoine a chloiseann guthanna foréigneach, a deir Mattocks. 'Cloisim a lán guthanna fucking, ach níor chuala mé riamh ceann a dúirt liom dochar corpartha a dhéanamh do dhuine ar bith eile. Fiú má rinne, ní chiallaíonn sin & apos; t mé & apos; m chun é a dhéanamh. '
In ainneoin na ndea-rún atá taobh thiar de phleananna Theresa May & apos; s chun dearcaí i leith na sláinte meabhrach a ‘chlaochlú’, is léir go bhfuil bealach fada le déanamh againn & apos; Ach má chuala tú guth riamh, is é an freagra an-chasta: Lig & apos; s labhairt faoi. Má thagann níos mó daoine chun tosaigh agus a rá: 'Cloisim guthanna, mar sin cad é?' b’fhéidir go dtosóimis ag dul i ngleic leis an stiogma ‘duine buile’ agus ag réiteach leis.
An t-athrú níos radacaí? D’fhéadfadh sé go mbeadh sé níos deacra an ceann sin a shocrú. ‘Is féidir anacair ó ghuthanna a nascadh le go leor rudaí a tharlaíonn inár saol: tráma, cinnte, ach bochtaineacht, ciníochas, íospairt agus bulaíocht freisin,’ a mhíníonn Waddingham. 'Níl uaim ach sochaí a bheith againn nach gcuireann & apos; t praiseach ar dhaoine.'
Lean Louise Donovan ar Twitter.