Cén Fáth nach raibh aon rud ‘An Tríú Domhan’ Maidir le Círéib Chnoc Capitol

An tseachtain seo caite, nuair a rinne slua de na mílte Meiriceánaigh stoirm ar Chnoc Capitol - cathair rialtas na SA i Washington DC - thóg an seanadóir Meiriceánach Marco Rubio chuig Twitter chun anarchy 3ú stíl dhomhanda a ghairm den ócáid. Cé go rachaidh an eachtra féin i laghad in annála stair Mheiriceá mar cheann de na gníomhartha is drámatúla agus ba chontúirtí maidir le hardcheannas bán agus foréigean slóg na heite deise, tá analaí an tríú domhan tar éis dul i gcion ar go leor sa tríú, mar a thugtar air domhan.

Is téarma é an tríú domhan a bhfuil baint aige le tíortha atá lag go heacnamaíoch san Áise, i Meiriceá Laidineach agus san Afraic, atá lán le húdarántacht, coimhlint agus córais daonlathacha. Tá an téarma luchtaithe freisin le toimhde go bhfuil na tíortha seo neamhshaineolaíoch, neamhshaothraithe agus, dá bhrí sin, anarchic.

Déanta na fírinne, tá an-tóir ar an cliche tríú domhan atá ann a joke fiú faoi ​​na Stáit Aontaithe a bheith ina tír tríú domhan le crios Gucci, ag tabhairt le tuiscint gurb í gach rud atá ann mícheart leis an tríú domhan, ach amháin go bhfuil sé saibhir.

An tseachtain seo caite, áfach, ba chúis le tweet an tSeanadóra Rubio go leor feirge ón taobh seo den domhan.

Ach ní hé seo an chéad uair a rinne ruckus daonlathach ar domhan an Iarthair comparáidí leis an gcuid eile againn. An mhí seo caite, thug seanadóir eile de chuid na S.A. Mark Warner Dúirt Uachtarán na Stát Aontaithe Donald Trump ag gníomhú mar dheachtóir tríú domhan, ag tabhairt le tuiscint go bhfuil an tríú domhan á reáchtáil ag deasca meargánta. Sa mhí chéanna, ghlaoigh an tUachtarán Trump torthaí toghchán 2020 na SA cosúil le tír tríú domhan , ag tabhairt le tuiscint go bhfuil ár dtailte trioblóideacha i dtaithí ar thoghcháin sham.

Le blianta fada anuas, tá daoine ag dul thar fóir faoi mhí-úsáid an téarma, agus tá staraithe agus lucht acadúil ag iarraidh an coincheap a mhícheart.

Eascraíonn an téarma tríú domhan ó leathchéad bliain ó shin, nuair a bhí an Cogadh Fuar ag tosú ag dul i gcruth idir caipitleachas an Iarthair - nó an chéad domhan - agus sóisialachas Sóivéadach - an dara domhan. Thug an chuid eile, go háirithe ar an taobh seo den domhan, an Gluaiseacht Neamh-Ailínithe - fóram de 120 tír nach raibh ar chomhréim leis an dá cheann eile. Rinneadh iad a lipéadú go tapa ar an tríú domhan.

Tá an ainmníocht seo gan úsáid, dátaithe agus beagnach cosúil le sciodar, a dúirt Trinanjan Radhakrishnan, gairmí forbartha i New Delhi, le MediaMente. De réir a bhunaidh, ciallaíonn sé tíortha neamh-ailínithe. Ach tá sé trí scór bliain ó tháinig deireadh leis an gCogadh Fuar, agus níl baint ar bith aige anois le polaitíocht mhórchumhachta a raibh an ‘tríú domhan’ mar chuid de. Ina áit sin, tugann sé le tuiscint bochtaineacht agus díothacht.

Chuir eacnamaí Indiach agus eolaí sóisialta a rugadh sa Bheilg Jean Dreze leis nach bhfuil aon bhaint tuairisciúil ag an téarma inniu. Tá sé as úsáid den chuid is mó ach amháin mar théarma buaiteach. Is fearr é a adhlacadh uair amháin agus do chách, a dúirt sé le MediaMente.

Tarraingíonn saineolaithe aird freisin caighdeáin chonspóideacha bochtaineachta idirnáisiúnta leagtha síos ag an mBanc Domhanda, a scarann ​​na tíortha saibhre nó na chéad tíortha ón tríú domhan bocht.

Dúirt Alf Nilsen, ollamh le socheolaíocht in Ollscoil Pretoria san Afraic Theas a dhéanann staidéar ar ghluaiseachtaí sóisialta agus ar fhorbairt dhomhanda, leMediaMentego ndeachaigh an bhrí reatha i bhfeidhm níos mó sna 1980idí nuair a chuir an Banc Domhanda iallach ar thíortha an tríú domhan a bhí i ngéarchéim eacnamaíoch leasuithe struchtúracha a ghlacadh . Scriosadh go hiomlán an iarracht chomhchoiteann a rinne an Deisceart Domhanda (LATAM, an Afraic agus an Áise) rogha eile a chruthú d’ordú domhanda faoi cheannas an iarthair agus thit sé as a chéile, a dúirt sé.

Is minic a úsáideann folks sa ‘tríú domhan’ é chun aird a tharraingt ar dhíothacht atá mar thoradh ar an gcéad domhan, a dúirt Radhakrishnan. Is é an rud a fheicimid sna tíortha seo ná éifeacht an choilíneachais a bhfuil pian ag domhan an iarthair é féin a cheangal leis.

I agallamh le NPR , macalla an dochtúir sláinte domhanda an Dr Abraar Karan an meon seo nuair a dúirt sé, Níl & apos; An Tríú Domhan. & apos; Bhí na daoine faoi chois agus na cos ar bolg ann.

B’fhéidir gurb é ceann de na samplaí is suntasaí den leatrom seo ná rannpháirtíocht na SA san Iaráic. Sheol Meiriceá cogadh i gcoinne thír an mheánoirthir leis an réasúnaíocht chonspóideach go ndearnadh é chun réimeas a bhaint a d’fhéadfadh airm ollscriosta a úsáid. Mar sin féin, fuair imscrúduithe ní amháin go raibh an chúis lochtach, ach chonacthas sraith sáruithe ar chearta an duine a rinne na Stáit Aontaithe freisin.

Trí ghlaoch a chur orainn mar ‘tríú domhan’, tá tú ag cur bileog teimhneachta ar na fíorcheisteanna nó ar fhréamh na cúise, a dúirt Radhakrishnan.

Déanta na fírinne, an neamhionannas bunúsach sa téarma tríú domhan leanann sé ar aghaidh ag buanú idirdhealú agus foréigean a spreagann ciníochas ar fud an domhain.

Ach síleann cuid nach bhféadfadh an téarma sin a bheith go hiomlán neamhábhartha go fóill. Tá an fhíric go bhfuil ‘tríú domhan’ anois ina théarma buaiteach paradóideach toisc go dtugann a bhunús le tuiscint aon rud ach sin, a dúirt Nilsen. Cuireadh an téarma le chéile chun na comóntachtaí leasa agus fís pholaitiúla a léiriú i measc iar-choilíneachtaí agus i measc na ngluaiseachtaí a chuir deireadh le foréigean coilíneach.

De réir mar a tháinig na tíortha seo chun cinn mar stáit cheannasacha agus neamhspleácha in ord an domhain, níor lorg siad an chumhacht pholaitiúil réamhbhunaithe a chruthaigh caipitlithe an iarthair nó cumannaigh na Sóivéide, ach rinne siad rogha eile radacach seachas na cothromóidí geo-pholaitiúla a bhí faoina réir le fada an lá. fada, a dúirt sé.

Dúirt Nilsen freisin go léiríonn an téarma cuid de na streachailtí is polaitiúla agus sóisialta, agus gluaiseachtaí comhchoiteanna an 20ú haois a mhúnlaigh domhan an lae inniu.

Is minic a úsáideann go leor daoine ón tríú domhan an téarma chun a ndaonlathas agus a rialtais féin a cháineadh, mar a chonacthas in agóidí leanúnacha feirmeoirí mórscála san India, nó an gluaiseacht ar son an daonlathais i Hong Cong in ainneoin an chniogbheartaíocht ghéar a rinne údaráis na Síne. Tá sé seo i gcomparáid le supremacists bán ag gníomhú leo féin an tseachtain seo caite ag Capitol Hill, a dúirt Nilsen.

Ar an gcuma chéanna, glacann brí éagsúil le húsáid na habairte coitianta, fadhbanna an chéad domhain, ag brath ar an gcaoi a gcuireann tú i bhfeidhm é - bíodh sé ort féin nó é a chaitheamh in aghaidh daoine eile.

Mar sin má labhraím, mar Indiach, le mo chara is fearr faoin gcaoi nach bhfuil mo ródaire caife artisanal in ann na pónairí a iompar an tseachtain seo, agus fadhb wry den chéad domhan a chur leis, tá a fhios againn beirt gur admháil é sin ar mo phribhléid i tír nach bhfuil sin ag mórchuid na ndaoine eile. Ach dá ndéarfadh Meiriceánach as Nua Eabhrac an rud céanna, bheadh ​​sé dehumanizing agus condescending do gach duine.

Sa lá atá inniu ann, tá baile an tríú domhan cuid de na tíortha is saibhre sa domhan. Tá sé suntasach a thabhairt faoi deara go bhfuil tromlach tíortha an iarthair spleách go mór ar thíortha na hÁise as gach rud ó pholaitíocht dhomhanda go saothair. Mar shampla, tá cuid de na brandaí faisin is mó ar domhan sna Stáit Aontaithe agus san Eoraip, ach tá siad ag brath ar thíortha na hÁise agus Oirdheisceart na hÁise le haghaidh saothair, déantúsaíochta agus onnmhairithe. Cé go bhfuil an t-idirbheart seo an-taiscéalaíoch agus ciníoch ó thaobh nádúir de, tá sé tílithe i bhfabhar an chéad domhain.

Anuraidh, d’fhág COVID-19 na tíortha go léir ag feitheamh ar a son féin. I U.S tír an chéad domhain, nocht an paindéim córas cúram sláinte chaotic, ciníochas agus coireacht gan fasach, agus roinnt teipeanna institiúideacha chun é a dhéanamh sa hotspot domhanda is mó le 22.6 milliún cás iomlán. Tá sé seo i gcomparáid le, abair, an tríú domhan sa Téaváin, mar a thugtar air, nach bhfuil ach 828 cás iomlán aige agus a bhfuil gnáthrud níos mó nó níos lú aige arís sa saol.

Thar na blianta, tá aicmiú an oird dhomhanda tagtha chun cinn chun téarmaíochtaí éagsúla a áireamh mar shaibhre agus níos saibhre; saibhir agus bocht; forbartha, forbartha agus tearcfhorbartha; nó plain thuaidh agus theas.

Is é an bealach is lú ciníochais le haicmiú a dhéanamh ná aon impleacht a sheachaint go gcaithfidh roinnt tíortha teacht suas le tíortha eile, a dúirt Dreze.

Lean Pallavi Pundir ar Twitter .